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Trente ans après l’éclatement de la Yougoslavie, les ultras de l’Étoile rouge de Belgrade continuent de jouer un rôle déterminant dans la vie du club serbe. Régulièrement qualifiés d’« hooligans nationalistes », ces derniers sont liés par une identité nationale très forte. Entre liens avec la mafia, ingérence politique et jeux d’alliances, ils forment un véritable groupe social.

En 2009, Khaled découvre les ultras ahlawy. Ces supporters clamant leur ferveur pour leur club cairote d’Al Ahly le séduisent tout de suite, au point qu’il rejoint les rangs.

Pour "Martyrs, le destin des Ultras du Caire", le chercheur et journaliste Ronnie Close apporte son expertise sur les débuts de ces groupes de supporters et leur traversée de la révolution égyptienne, jusqu'à leur dissolution.

Depuis le tournage du documentaire “Tribunes Libres” produit par Arte en 2019, “le monde a changé”. Les ultras n'y échappent pas. A cause de la pandémie de Covid-19 et la fermeture des stades en mars dernier, ces fervents supporters sont condamnés à rester chez eux. À quoi ressemble la vie d’ultra confiné ? Éléments de réponse avec Florian Brunet, porte-parole des Ultramarines Bordeaux 1987, groupe de supporters des Girondins.

Chants, amour du maillot, critique du foot-business...Tant d'éléments qui rassemblent ceux qu'on ne peut rassembler: les ultras. La web-série d’Arte "Tribunes Libres" apporte un éclairage passionnant par ceux qui vivent de l'intérieur ces groupes de supporters.

D'une première expérience footballistique au cœur de l'Estadio Monumental de Santiago à la "crisis social", révolte à laquelle prennent activement part les Ultras de Colo-Colo dès octobre 2019, il n'y eut qu'un pas pour Pauline. Plongée dans ces enjeux socio-politiques sous haute-tension, sous le regard critique de Patricio Naranjo, journaliste spécialiste du club le plus titré du Chili.

En convoquant la presse le vendredi 19 février dernier, les responsables des six groupes de supporters de l'Olympique de Marseille ont souhaité clarifier leurs positions dans la crise qui les oppose à la direction du club.

Vendredi dernier, le 11 décembre, a marqué le soixantième anniversaire d’un soulèvement populaire. En 1960, après plus de six années de guerre, le peuple algérois est effectivement descendu dans les rues par dizaines de milliers pour réclamer l’indépendance du pays. À cette occasion, Mathieu Rigouste a sorti un film retraçant ce soulèvement, film dans lequel figure des images de stades. Ce n’est un secret pour personne, les Algériens font partie de ces peuples qui ont érigé le football en quasi-religion ; les images qui ont suivi le triomphe lors de la CAN 2019 en Égypte ont témoigné de cette passion débordante pour le football et, à intervalles réguliers, nous voyons surgir des vidéos attestant de la folie qui s’empare souvent des tribunes dans le pays.

Le panthéon, le matin après l'incendie - J.M.W. Turner : si le numéro présent devant le titre de cet épisode...

L'adage de la vie quotidienne nous pousse souvent à énoncer la maxime suivante : « une image vaut mieux qu’un long discours ». Dans le football, plus précisément dans le stade, le parallèle est sans doute simple à trouver, celui-ci s'incarnant dans la voix des supporters et en chanson. Cette dernière, bien plus prenante et significative que n'importe quelle tirade amoureuse, est l'émanation à la fois d'une passion, mais aussi d'un combat, d'une culture, voire même d'une histoire. Cette émotion particulière se signale cruellement par son absence. Oui, les chants se font actuellement moins bruyants car touchés par les mesures sanitaires, mais aussi par d'autres facteurs, supportéristes notamment.